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摘要:本文使用平行贯通研究法,比较分析世界文学中“外省来的年轻人”形象。通过对拉斯蒂涅(《高老头》)、于连(《红与黑》)、蓓基(《名利场》)、嘉莉(《嘉莉妹妹》)、祥子(《骆驼祥子》)、高加林(《人生》)这些形象的对比分析,得出其共同特征和悲剧原因,即个人奋斗与历史境遇的矛盾,并指出这类形象超越历史和社会局限的普遍存在性和深刻意义。论文发表网
关键词:外省 年轻人 个人奋斗 历史境遇 矛盾
    一、“外省”一词可算是法国文学对世界文学的一个特殊贡献。在法国,凡大巴黎范围以外的省份,通称外省。由于社会发展水平不均,巴黎与外省有着巨大的差异。而这种物质上与心理上的差异,在许多法国作家的作品中不断得到强化。在《人间喜剧》中,巴尔扎克专门分出了“巴黎生活场景”和“外省生活场景”两类,“巴黎——外省”、“巴黎人——外省人”不仅意味着政治、真钱金沙棋牌上的差别,更是身份、地位、阶级等差异的直接显现。外省年轻人想要进入巴黎社会,不但需要金钱的保障,更需要身份和地位上的认同。因而,法国文学中出现了这样一类人物形象:来自外省的年轻人,一心想打入巴黎上层社会,不断谋取金钱和地位,实现个人奋斗的理想,如拉斯蒂涅(巴尔扎克《高老头》),吕西安(巴尔扎克《幻灭》),于连(司汤达《红与黑》),弗雷德里克•莫罗(福楼拜《情感金沙棋牌平台》),杜洛阿(莫泊桑《俊友》)。
    从广义的角度看,这些作品中可以提取出具有共性的主题和人物,即来自底层的、边缘地带的年轻人向真钱金沙棋牌、政治中心地位发起奋斗的曲折历程,以及在此历程中与社会环境、个人内心所产生的曲折矛盾与命运悲剧。莱昂内尔•特里林在他为詹姆斯的长篇小说《卡萨玛西玛公主》写的序言中,为了替小说的男主人公建立文学上的血统关系,援引了一连串长篇小说,他把这些小说的男主人公称做“外省来的年轻人”。这些小说包括司汤达的《红与黑》、巴尔扎克的《高老头》和《幻灭》、狄更斯的《远大前程》、福楼拜的《情感金沙棋牌平台》、菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》。美国学者羌达认为以下几部小说中的主人公也属于这一人物长廊:萨克雷的《名利场》、特罗洛普的《费尼斯•芬》、德莱塞的《嘉莉妹妹》和《美国的悲剧》。此外,在现当代中国文学史上,也可以发现这种“外省青年”形象,如曹禺《日出》中的陈白露,老舍《骆驼祥子》中的祥子,师陀《结婚》中的胡去恶,路遥《人生》中的高加林,郑君华《芙蓉风》中的柳载春等。
    二、本文选取以下几部作品中的“年轻人”进行比较研究:拉斯蒂涅(巴尔扎克《高老头》),于连(司汤达《红与黑》),蓓基(萨克雷《名利场》),嘉莉(德莱塞《嘉莉妹妹》),祥子(老舍《骆驼祥子》),高加林(路遥《人生》)。从以上这些“外省来的年轻人”身上,可以看出他们从出身到成长,身上始终贯穿着的极大的矛盾,这些矛盾既是他们奋斗的动力,也是他们悲剧的成因。
    1.个人才华与平庸出身的矛盾
   “年轻人”首要特征是他们天生的资质与平凡甚至低下的出身之间的巨大落差与矛盾。“年轻人”的才华不仅包括智力上的高于普通人,也表现在外在形象上的貌美和惹人喜爱。于连具有超人的天赋,有着惊人的记忆力,这使他坚信自己卓尔不群;然而他出身的低微、贫穷,在家中被看成是不中用的人。拉斯蒂涅来自巴黎外省,却长相清秀、举止高雅、风度翩然,因此他来到巴黎后,日渐不满自己低微的出身。蓓基的父亲是图画教员,穷困潦倒而嗜酒如命,母亲是流浪歌女,然而蓓基从小就精明聪慧、刀锋锐利,如同她的名字Becky Sharp一样。嘉莉美丽聪明而又心性极高,却出身于贫苦的农村,于是她决心用自己的美貌和才华来改变自己的人生。高加林也是一个多才多艺的年轻人,他“在高中时,知识面宽,对国家大事十分关注,音乐、绘画样样精通,而且是学校篮球队的主力队员”(《人生》)。因此他渴望离开贫瘠落后的地方,到更广阔的天地去生活。祥子可能算是“年轻人”当中的例外,他既无出色的天赋,也无俊秀的外貌,不过祥子也有其独特的“才华”,即年轻的体魄和健康的生活习惯。
    可以看出,天赋和环境之间的的矛盾是他们奋斗的动力和故事的根源。心比天高却身为下贱的他们,会有一种“燕雀安知鸿鹊之志”式的孤傲。更进一步看,这种巨大的落差在“年轻人”身上实际上体现了一种人人平等的生存观念,任何人不管其家庭出身、社会地位和人生起点如何,都应该同等地具有人生追求和实现自身价值的权力。
    2.良知、人性与肮脏的现实的矛盾
   “外省来的年轻人”在踏入社会上层之前,还保有正直的品行和纯朴的感情。拉斯蒂涅原本打算在巴黎老老实实学法律,以后当个律师;于连对于德莱纳夫人的爱是出于真心;骆驼祥子原本善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神;高加林在最初当上民办教师时,也对自己的事业和未来充满希望。但这种人性的闪光在现实的黑暗面前显得十分淡泊虚幻。在肮脏的社会里,道德水平卑劣低下,清白老实一无用处,社会风气败坏。这些都使得“年轻人”对通过付出艰辛劳动而“向上爬”的道路失去了信心。于连生活在波旁王朝复辟后的法国,封建贵族和天主教会重新成为法国的统治者,这让当时所有的平民青年绝望;拉斯蒂涅接触到的巴黎社会的现实告诉他,在王政复辟时期,爱情和荣誉有钱就能买到;蓓基生活的英国十九世纪,压榨殖民地和剥削劳工而发财的富商大贾正主宰着这个社会;在嘉莉妹妹生活的时代,消费主义和享乐主义开始盛行,社会上到处弥漫着拜金主义风尚;祥子生活的二十年代末期的北京,统治阶级对劳动者大肆剥削、压迫,军阀统治下底层贫苦市民生活于痛苦深渊中。
    因此,“年轻人”清醒地认识到格守美德毫不实惠,决心用自己的天赋和资质兑换金钱、计谋,作为筹码来换取自己理想的实现。于连在面临最后审判时说道:“我曾经怀抱野心,但我决不愿意责备自己,当时我是按照时代的精神行动的。”(《红与黑》)可以说这个评价也适用于所有“外省来的年轻人”。
    3.内心的挣扎和矛盾
    在做出了牺牲良心和道德的选择之后,“年轻人”表现出不同程度的留恋和犹豫。有的始终摇摆不定,如于连、高加林、祥子;有的动摇越来越小,如拉斯蒂涅、蓓基、嘉莉。于连始终挣扎在自我与现实之间,本性的高尚和污浊的社会使他备受煎熬。而面对爱情的选择,高加林也表现出同样的犹豫。起初,当一想到要抛弃纯洁美好、全心爱他的农村姑娘巧珍时,他的良心非常不安,甚至自我嘲弄地骂自己是“混蛋”;但是一想到同巧珍结合,将会把自己栓在县城,影响自己到大的地方去发展时,他的心便变狠了,咬牙切齿地警告自己:不要反顾,不要软弱,为了远大的前途,必须做出牺牲。而高加林的内心宣言,正如拉斯蒂涅在埋葬高老头的同时,远眺巴黎城,决心用巴黎的法则和巴黎社会搏一搏。通过“年轻人”内心的矛盾和挣扎,我们可以看出“年轻人”并不是一个天生的堕落者和罪犯,他们的悲剧是有着由社会不可推卸的因素。
    然而,“年轻人”不论是失败还是成功,都是牺牲了自己的幸福,留下了空空的躯壳和无限的怅惘。当中最惨烈的要数付出了生命的于连。即使看似的成功者,如拉斯蒂涅和嘉莉,他们与失败者活在同样的精神监狱里。拉斯蒂涅在进入上流社会之后感叹道:“我呀,我在地狱中。”(《纽沁根银行》)。而在嘉莉头破血流地挤入上流社会,成为一名女星之后,却找不到生活的真正意义,在寂寞和凄凉中梦想着那终不可得的幸福。
    三、诚然,资本主义社会中金钱、权利等对人存在极大勾引和腐败作用,但不能简单地将“外省来的年轻人”的悲剧归咎于资本主义社会的罪恶或个人品质的堕落,因为这并不能解释为什么这一形象在世界文学范围内都具有普遍意义。那么,是什么造成了“外省来的年轻人”的悲剧?作家们从个人和社会角度的描写中给了我们提示,简而言之,就是个人奋斗与历史境遇之间的矛盾不可调和。
    从个人和历史角度看,“年轻人”都不幸地出身在一个“赌博的”社会。一放面,这个社会为“年轻人”描画出了现实的或文学作品中的传统和模范,告诉他们通过“赌博”而成功是完全可能的。例如法国现实社会中的拿破仑和卢梭,美国现实社会中的政治家华盛顿、富兰克林,商业大亨安德鲁•卡内基、洛克菲勒、范德比尔特。但另一方面,时代又在“年轻人”的个人理想与现实之间划出了一条的不可能直接逾越的鸿沟:不论是封建贵族复辟的法国,贵族资产阶级主导的英国,还是垄断资本主义统治下的美国,还是军阀混战下的旧中国,抑或是改革开放初期的充满弊病的中国。
    “外省来的年轻人”为何会具有普遍性?可以说是由于这种个人奋斗与历史境遇之间的矛盾普遍存在于不同历史阶段、社会形态,迄今为止并没有哪个历史阶段或社会形态可以彻底解决消除这种冲突。历史上曾经有过短暂的时期,可以使“年轻人”凭借自己的才能而显身扬名。不过这样的时期要么是动乱年代,如拿破仑的时代,要么是社会秩序奠定之处,如在美国西部大开发之时。然而就目前看来,不论在那个时代或社会,阶级或阶层的差异始终存在。
    总而言之,“外省来的年轻人”的性格和命运结局证明了个体奋斗和历史环境之间深刻的关联,他们在先天与后天的矛盾中获得奋斗的动力,又在个人与社会的、个人与群体的矛盾中走向悲剧。作家通常并不是要给“外省来的年轻人”一个的高下、对错的定论,而是更多的体现出作家对于个人选择、个人奋斗与社会历史境遇通常存在的悖论的思考。而从现实看来,这样的社会在很长一段时间内将始终存在,文学中和现实中的“外省来的年轻人”还会不断产生。“年轻人”的悲剧呼吁着人们缔造更加公平、合理的社会;同时也告诫未来的“年轻人”,在个人奋斗中,只有把自我本体和抗争人自身异化的任务结合起来,才能避免个体的悲剧,保证个人存在的价值和意义。
参考文献
1.[美] A.K.Chanda:The Young Man from the Provinces. Comparative Literature, Vol. 33, No. 4,1981.
2.《外省来的年轻人》(选译),杨绮译,《文艺理论研究》,1986 年04期。
3.王向远:《宏观比较文学讲演录》,广西师范大学出版社,2008。
4.岳斌:《个人选择和历史境遇中的生存——于连、拉斯蒂涅、高加林形象比较》,山东大学硕士生学位论文,2007。
5.[法]巴尔扎克:《高老头》,张冠尧译,人民文学出版社,2002。
6.[法]司汤达:《红与黑》,郝运译,上海译文出版社 ,2006。
7.[美]西奥多•德莱塞:《嘉莉妹妹》,潘庆译,人民文学出版社,2003。
8.老舍:《骆驼祥子》,人民文学出版社,2000。
9.路遥:《人生》,时代文艺出版社,2000。

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